جَبَّار بْنِ صَخْرٍ ؛ قَالَ : سمعتُ النبيَّ ( ص ) يَقُولُ : إِنَّا نُهِينَا أَنْ تُرَى عَوْرَاتُنَا ؟ فَقَالَ ( 1 ) أَبِي : هَذَا الحديثُ بعينه حدَّثنا مُعاذ ابن حَسَّانٍ ( 2 ) ؛ قَالَ : حدَّثنا إبراهيمُ بْنُ محمَّد ابن أَبِي ( 3 ) يَحْيَى ، عَنْ شُرَحْبيل بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَبَّار بْنِ صَخْرٍ ( 4 ) . 2328 - وسألتُ ( 5 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ أيُّوب بْنُ سُويد ( 6 ) ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عن محمَّد ابْنِ المُنكَدِر ، عَنْ جَابِرٍ ؛ قَالَ : قال رسولُ الله ( ص ) : مَنْ أُبْلِيَ خَيْرًا ( 7 ) ، فَلْيُكَافِئْ عَلَيْهِ ( 8 ) ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ مَا يُكَافِئُ عَلَيْهِ ( 9 ) ، فَلْيَشْكُرْهُ ؛ مَنْ فَعَلَ فَقَدْ شَكَرَ ، ومَنْ تَرَكَ فَقَدْ كَفَرَ ، ومَنْ تَحَلَّى بَاطِلاً فَهُوَ كَلاَبِسِ ثَوْبَي زُورٍ ؟

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) : « قال » . ( 2 ) تابعه يحيى بن عبد الله المسكني ، وروايته أخرجها أبو نعيم في " معرفة الصحابة " ( 1472 ) . وعزاه الحافظ ابن حجر في " الإصابة " ( 2 / 57 ) إلى ابن منده . ورواه ابن قانع في " معجم الصحابة " ( 1 / 161 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 3 / 222 ) من طريق الحسن بن عبد الملك ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ جَبَّار ، به . ( 3 ) قوله : « أبي » سقط من ( ش ) . ( 4 ) قال أبو حاتم في " الجرح والتعديل " ( 8 / 250 ) في ترجمة معاذ بن خالد : « هو شيخٌ تشبه أحاديثه عن زهير ابن محمد أحاديثَ إبراهيم بن أبي يحيى ، ودليلنا أن أحاديثه من أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى حديثٌ رَوَاهُ مُعَاذُ بْنُ خَالِدٍ عن زهير بن محمد قال : حدثني شرحبيل ابن سعد : أنه سمع جبار بن صخر يقول : سمعت رسول الله ( ص ) يقول : " نُهينا أن تُرى عوراتُنا " ، وقد حدثني بهذا الحديث بعينه معاذ بن حسان نزيل برذعة قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بن سعد » . ( 5 ) ستأتي هذه المسألة برقم ( 2448 ) ، وانظر المسألة رقم ( 2469 ) و ( 2569 ) . ( 6 ) روايته أخرجها الطبراني في " الأوسط " ( 6617 ) ، وابن عدي في " الكامل " ( 1 / 364 ) . قال الطبراني : « لم يروه عن الأوزاعي إلا أيوبُ بن سويد » . ورواه أبو نعيم في " حلية الأولياء " ( 6 / 147 ) من طريق صدقة بن عبد الله ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عن جابر : أن النبي ( ص ) ، به . قال أبو نعيم : « كذا رواه صدقة عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ - واسمه محمد بن تدرس - وتفرد به ، والحديث مشهور بأيوب بْنُ سُوَيْدٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرٍ » . ( 7 ) بلاه وأبلاه : أحسن إليه ، وأبلاه معروفًا : فعله به . انظر : " الأفعال " لابن القطاع ( 1 / 104 ) ، و " الصِّحاح " للجوهري ( 6 / 2285 ) . ( 8 ) قوله : « عليه » سقط من ( ت ) و ( ك ) . ( 9 ) قوله : « عليه » سقط من ( ت ) و ( ف ) و ( ك ) .